Las sabidurías de la antigüedad. Contrahistoria de la filosofía, I - Michel Onfray

Platón entre los antiguos, después el Platón cristianizado por Pablo de Tarso y por Agustín de Hipona, más tarde Kant y Hegel trazaron la tradición del idealismo, que ha dominado la historia de la filosofía a lo largo de más de dos mil años. Onfray nos muestra que ha llegado la hora de contar la otra historia, la contrahistoria de la filosofía (un ambicioso proyecto, con seis volúmenes en perspectiva), la que reivindica el cuerpo frente al alma, la felicidad frente al tormento, el hedonismo contra el ideal ascético, el goce de la vida en lugar de la preparación para la muerte. La historia de una filosofía materialista, que fue una tendencia poderosa entre los griegos aunque luego fuera derrotada y silenciada por el idealismo. Los manuales, las enciclopedias y los tratados canónicos de filosofía no tienen nada de objetivos: son instrumentos ideológicos, con los que la historiografía toma el lugar de la guerra para seguir imponiendo su línea dominante. Pero la importancia de Las sabidurías de la antigüedad no radica sólo en la defensa convincente de esa tesis sino que incluye la demostración de que, en efecto, esa contratradición tiene grandes maestros que oponer a la línea canónica. Y para ello Onfray empieza por los antiguos, se remonta a cínicos como Aristipo de Cirene o Diógenes de Sinope, materialistas como Demócrito y el poeta Lucrecio, hedonistas como Epicuro y Filodemo de Gadara, entre muchos otros. Así, este libro fascinante es al mismo tiempo una anti y una contraenciclopedia, una brillante y gozosa lección que nos muestra la otra rama dorada del pensamiento filosófico, la que enseña que el placer y el disfrute de la vida no van en contra de la virtud ni de la inteligencia.

Michel Onfray Hurtado (Argentan, 1 de enero de 1959) es un filósofo francés que ha escrito una treintena de libros en los que formula un proyecto hedonista ético. Fue fundador de la Universidad Popular de Caen (Francia).Cree que no hay filosofía sin psicología, sin sociología, ni ciencias. Un filósofo piensa en función de las herramientas de que dispone; si no, piensa fuera de la realidad. Según él, la educación nacional enseña la historia oficial de la filosofía y no aprender a filosofar. Nació en el seno de una familia modesta de agricultores normandos.Se doctoró en filosofía con 27 años